新入荷 再入荷

裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ,裏千家十四代宗室/淡々斎 一行書[采菊東籬下] 掛軸/茶掛 K296,裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ,無限斎碩叟―裏千家14代千宗室とその時代 | 京都で遊ぼうART,裏千家 十四代千宗室「碩叟、淡々斎」 | 絵画高額査定はアートお茶を入れるのに最適な（釜の）煮え音をを松風と表現することがありますが、まさに「松濤」とは波のように聞こえる松風の音をいいます。【hanztone】　　◆書道筆5本（流三寸／おちは／玉葉2本／白玉毫）。こちらの御軸は心を高尚に持ち静かに松風を聴く境地を意味しております。ミンミ。裏千家淡々斎御家元の御染筆ですので、大切なお茶会にも安心してお使いになれます。中国筆　9本　至　古筆。本紙は紙本で若干の巻きジワ・シミがございますので写真でご確認ください。2796 藤井誡堂 「松無古今色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。軸は天然の素材を使用してあります。揮毫用大扇子　定価１本8800円。箱は無地箱です。FF14 オルシュファン/オシュオン役声優 西田雅一さんサイン色紙。\r\r「高臥聴松濤」 \r【読み】\rこうがしてしょうとうをきく\r【意味】\r波の音のように聞こえる松風の音を聞きながら、世俗を離れて悠々と暮らす様子。中国古書　道教 【奇門遁甲】文化大革命時代 占術 陰陽判明　研究用4冊セット。高臥とは、心を高尚にして世俗の煩わしさを避けて暮らすこと。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 絹本 箱無し 掛け軸 a03245。\r\r長さ181㎝　幅43.6㎝(表装を含む)\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。美品 掛け軸 小林五浪作 茶碗画賛 千利休「茶の湯とは」共箱 年中掛け。裏千家13世圓能斎の長男。印材　印　はんこ　中国　落款　アンティーク　骨董　獅子　ガラス　瑪瑙　石　古印材。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。軸　掛軸　雛の図　木箱入　画賛　小林太玄　筆　和光　画　茶道　茶道具。30才で家元を継承。掛軸 圭泉 梅に鶯 共箱 花鳥図 紅白梅。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。美品 中国書画 【王文治 】 掛け軸 書　 紙本 箱無し。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『南無阿弥陀仏』　掛軸B863。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。掛け軸 紫雲 猛虎図 絹本 希少 軸装 茶道具　インテリア。71歳。龍渓石硯　大型共蓋付　美品　翠川希石　龍渓硯　大型共蓋付　翠川堂　 書道　巨大。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#高臥聴松濤\r#茶掛\r#お茶会\r#本席\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#臨済宗\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#茶会\r#茶事